走进景德镇，说一段史话，逛一回古镇，淘几个瓷器

发布日期：2024-09-19 13:20

来源类型：中国网直播 | 作者：侯钰玲

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江南雄镇记陶阳，

绝妙花瓷动四方；

廿里长街半窑户，

赢他随路唤都昌。

——[清] 龚鉽《陶歌》之一

景德镇，这三个字拆开来看没什么特别，合在一起却是如此响亮。在我很小的时候就知道了它，那是爸爸珍藏的一个景泰蓝烟灰缸，它令我看见了一个美丽而又遥远的关于瓷器的梦。

想要到景德镇看瓷器，这个梦一做就是三十余年，终于在公元2017年春节照进了现实。有些梦想看似简单，容易得触手可及，但不去践行永远都只是一个梦。

位于黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡带，地处赣、皖、浙三省交界处的“瓷都”古镇景德镇，曾经与广东佛山、湖北汉口、朱仙镇并称中国四大名镇，如今是国家历史文化名城。

其悠久的历史始于春秋，自秦至唐天宝元年（742），九江郡番县地、豫章郡鄱阳县、新平镇、昌南镇、新昌县、浮梁县是它曾经的名字，宋真宗景德元年（1004）因镇产青白瓷质地优良，遂以皇帝年号景德为名曰景德镇，沿用至今。

借昌南得天独厚的优良土质，东汉时期景德镇便有了窑坊烧制陶瓷，唐朝先人吸收南青瓷北白瓷的优点，创制出青白瓷，晶莹润泽，有假玉器之美称，彼时就已大量出口欧洲，欧洲人曾一度把昌南的瓷器代称为“中国”，瓷器的英语单词即可见证。

清乾隆后景瓷的生产开始由巅峰走向萎缩，鸦片战争后更是受到严重摧残，延续了五百余年的御窑厂就此尘封。

说一段史话

走进建于原御窑厂内的御窑厂国家考古遗址公园，近距离地感受景德镇御窑的兴衰演变历程，仿佛那一段段往事就发生在昨日，未曾走远。

面对窑坑遗址遗迹，耳边响起了昔日吟诵窑民的诗词歌谣——

景德产佳瓷，产瓷不产手；

工匠来八方，器成天下走。

陶业活多人，业不与时偶；

富户利生财，穷工身鍸口。

食指万家烟，中外贾客薮；

坯房蚁蛭多，陶火烛牛斗。

都会罕比雄，浮色抵一拇。

——[清]沈嘉徴《窑民行》

装坯开了禁，乡下得了信，

丢掉田不作，漏夜赶上镇；

三吊二百钱，买根压肩棍。

武德年称假玉瓷，

即今真玉未为奇。

寻常工作经千指，

物力艰难那得知。

坯房佬，坯房佬，

捣泥做坯双手搅，

弯腰驼背受压榨，

死了不如一颗草。

——[清] 佚名《民谣》之二

历史上每一个精美瓷器的背后，都凝结着制陶人的血汗乃至生命。

一部“火神传”浓缩了窑工的血泪史，一座“风火仙师”庙供奉着葬身火海的童宾。哪里有压榨哪里就有浴血抗争，每一段历史的演进，都离不开一位传奇式英雄人物的出现。

力抗强权不顾身，

勇投烈焰骨为薪。

龙缸满贮陶人恨，

千载长怀风火神。

相传明万历二十七年（1599年），皇帝下旨烧造青花大龙缸，久烧不成，督陶官太监潘相，对窑工百般虐待，甚至随意杀害。童宾为表对朝廷不满，纵身跳入窑火当中，以骨作薪。

翌日开窑，大龙缸竟出奇地烧成功了。童宾的死引起了广大窑工的暴动，朝廷为了平息暴动，在御窑厂内供奉了童宾的牌位，尊称火神。

当我们走进博物馆，欣赏先人留下的艺术珍品时，更多的是赞叹展品的精美、艺术的神奇、价值的连城，很少会想到它们承载着怎样的历史信息，凝结着多少弱势群体的苦难，多少平民因创造它们而丧失生命。

御窑工艺博物馆陈列了明清御窑遗址出土官窑瓷器的部分修复品，多为海内外罕见孤品，可为官窑瓷器提供科学的断代标尺。并通过多种形式，展示御窑制瓷原料和窑具，御瓷成型等全部工艺的历史和传承，以及历代官窑制度历史变迁等。

从博物馆入口至展厅是一窑式过道，两侧张贴着《御窑史话》，概述介绍了御窑的发展历程及相关官员及瓷器的故事；过道下铺设着宋、元、明、清各个朝代的出土瓷片标本展示格，较为直观地展示了不同朝代的瓷器特征。

这组宋代白釉铁斑彩人物立俑汇集了捏、贴、雕、刻、彩等工艺手法，体现了宋代景德镇高超的制瓷工艺。

这些瓷器是当时技艺高超的工匠根据皇帝的审美、实用、赏赐，及赏玩之需使用最好的原料烧造而成。

都说人民创造历史，而历史留给人民的又是什么？不只是物质与技艺的传承，更多的应该是思想的觉醒、精神的觉悟吧。

现世是历史的延续。

龙珠阁始建于唐代，2013年修缮，为表现御窑厂原有规模和瓷都人文历史，按阁层结构，设置了五项展示内容——

一层：御窑厂瓷雕微缩景观

二层：弧幕电影《CHINA·陶歌》

三层：御窑遗珍

四层：陶人心语

五层：瓷乐和鸣

登上龙珠阁，纵览千年古镇，新旧交错的建筑物远近高低各不同，几份沧桑、几份平和、几份包容。

我想要到地面走走看看，脚踏实地，心才会感觉到踏实。

逛一回古镇

“菜篮子工程”的说法始于何时我已记不清，但每到一个地方只要能抽出时间，总是要到当地街头的菜市场看看，那里是最贴近当地居民生活的地方，也最能真实反映当地的经济、民生与习俗。

今日的景德镇很大，分新城和老城两部分，那天去的菜市场在政府办公大楼对面，应该处于新老城区的交界。

马路边的菜摊儿应该是自发形成的，附近郊区的村民们把自家产的瓜果蔬菜，一大早就挑了来，捕张塑料布，摊在地上，新鲜得还挂着露珠。

也有菜铺把菜搬出来摆在路边卖，用塑料筐分类盛放不同的菜，我以摆放形式来分辨菜的来历：自家产的还是从批发市场贩来的。

喜欢自家产的菜，接地气，感觉安心温暖。

怀疑贩来的菜，流水线作业，像机器生产的，卖相好看，但冰冷无情，藏着许多安全隐患——

是不是喷了这个剂那个剂，打了这个素那个素，是不是残留太多农药。

很多时候我们被现实变成了惊弓之鸟，也因此才会有越来越多的人向往田园生活吧，想要自给自足，明明白白、健健康康地活着。

走进大棚里的菜市场，是肉食、海鲜、杂货、调味品，也有腌菜、泡菜、干鲜蔬菜，走了东西南北许多地方大棚里的菜市场，感觉都是一个样。

一样的划分区域，一样的地面，一样的铺板，一样的杂七杂八，一样的味道。不同的是多了几样彼此不同的地方特产，多了或少了几块几毛钱的价格。

就如现代城市里盛行的房地产，一样的高楼大厦，建成的，在建的，烂尾的，一样的拆！拆！拆！景德镇亦不甘落后。

行走其间，我努力想要寻觅属于古镇自己的特色，是那商场、店铺、街头巷尾陈列的瓷器。

淘几个瓷器

景德镇不愧为瓷都，大街小巷、马路边的店铺，随外可见瓷器的影子，就连路灯杆、路灯罩都是陶瓷的。更有多个陶瓷广场，时间充裕的话一定要逛个够。

对瓷器有种与生俱来的喜爱，尤喜古朴淡雅、看似粗糙实则有心为之的那一种，它们总是令我联想到古老的过去。

陶翁的悠然见南山，在我的意识里它们与田园生活相融合，一盘、一碗、一盏、一碟、一瓶、一罐，都为五谷杂粮、茶米粟菜、果花而生。

地摊上一个价格低廉但却独特的陶瓷手镯、挂坠，在我眼中有着专柜里千篇一律的美玉宝石所欠缺的灵动，那种不经意间淘得宝贝的惊喜与愉悦，不亚于众里寻她千百度、那人却在灯火阑珊处的猛然一动。

喜欢一件物品，不是因为它有多美、多么昂贵，而是因为第一眼就触动内心的那种与心弦共振的缘。在那些10块钱三个、廉价的瓶瓶罐罐里面，也会惊现世间独一无二的不完美。

在我看来，一件物品的价值，不是因为它本身有价值，而是源于外界赋予它的意义与情感吧。

来景德镇， 说一段史话，逛一回古镇，淘几个瓷器 ，回家后，满满的都是回忆。

写到这里，饿了，想起了毛仔特色小吃： 碱水耙 饺子粑 炒粉 炸清汤……

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对了，还有这个，早起菜市场卖的，忘了它的名字啦，你们知道它叫啥吗